BUGAULT, Guy Emmanuel. St.Coulomb (Ille-et-Vilaine), Brittany 7.7.1917 — Le Reincy (Seine-Saint Denis) 27.10.2002. French Indologist. Student of Lacombe. In 1945-54 taught at Lycée Poincaré in Nancy, then in C.N.R.S., 1965-73 Maître Assistant at Université de Paris-X-Nanterre. In 1973-74 Lecturer, then Professor of Indian and Comparative Philosophy at Paris IV (Sorbonne), retired 1985. Specialist of Indian philosophy, especially Buddhism (Prajñāpāramitā and Nāḡārjuna).

Publications: Diss. Le Vijnānavāda selon Paramārtha, d’après la trad. commentée et annotée de trois textes: le SanWousSinLoun (Traité sur les Trois Non-Natures propres), le SienCheLoun (Traité de la Connaissance révélatrice), le TchouanCheloun (Traité de la connaissance-transformation). Manuscript of 581 p. 1983.

– La notion de “Prajñā” ou de sapience selon les perspectives du “Mahāyāna”. Part de la connaissance et de l’inconnaissance dans l’analogie bouddhique. 289 p. P.I.C.I. 32. P. 1968, new ed. 1981.

– “Logic and Dialectics in the Madhyamakakārikās”, JIPh 11, 1983, 7-76; “Nāgārjuna: Examen critique du nirvāṇa”, As.St./Ét.as. 46, 1992, 81-146; “Logique et mystique dans la Vajracchedikā”, As.St./Ét.as. 47, 1993, 571-585; “Exclusion monothéiste et inclusion hindouiste: Notes critiques”, RHR 212, 1995, 85-97; “The Immunity of Śūnyatā Is it possible to understand Madhyamakakārikās 4, 8 and 9”, JIPh 28, 2000, 385-397; other articles and reviews.

– L’Inde pense-t-elle? 351 p. P. 1994; Il buddhismo indiano e alcuni aspetti della sua logica. 141 p. Pensiero indiano 4. Rome 1996.

– Edited & translated: Les Stances du milieu par excellence de Nāgārjuna. 374 p. Connaissance de l’Orient 107. Paris 2002 (Mūlamādhyamakakārikā).

Sources: French Wikipédia briefly; Fr. Chenet, BEI 20, 2002, 7-9.