SCHEFTELOWITZ, Isidor

SCHEFTELOWITZ, Isidor Isaac. Sandersleben/Anhalt 1.5.1875 — Oxford 17.12. 1934. German (Jewish) Indo-Iranian Scholar. Professor and Rabbi in Köln. Son of a rabbi. After school in Königsberg worked in trade, from 1897 studies at Königsberg and Berlin. Ph.D. 1901 Königsberg (under Bezzenberger). Rabbinical studies in Berlin, graduated 1903. In 1906-07 in London and Oxford studying manuscripts. In 1908-26 Rabbi and teacher of religion in the Jewish community of Köln, 1914 founded a Jewish library. PD 1919 Köln (the two articles in ZDMG 74 as hab.diss.). From 1923 Honorary Professor at Köln, until 1933. Migrated in time to England and taught until his early death at Oxford, Balliol College. Married Friedericke Kohn, their younger son is Brian B. Shefton, a classical archaeologist.

In his early work Scheftelowitz was mainly an Indologist, but turned later more to Iranian and to history of religion. As a Rabbi he was also often discussing the questions of Jewish religion. Important for Indology was his edition of the Rigvedic khilāni from a Kashmirian manuscript.

Publications: Diss. Arisches im Alten Testament. 1. 94 p. Königsberg 1901; part 2. 64 p. Berlin 1903 (in Monatschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judenthums and separate).

– “Zur altarmenischen Lautgeschichte”, BB 28, 1904, 282-313 & 29, 1905, 13-71.

– “Die Begriffe für ‘Schädel’ im Indogermanischen”, BB 28, 1904, 143-158; “Zur Textkritik und Lautlehre des Ṛgveda”, WZKM 21, 1907, 85-142.

Edited: Die Apokryphen des Rigveda. 201 p. Ind. Forsch. 1. Breslau 1906.

– “Das Fischsymbol in Judentum und Christentum”, Archiv für Religionswiss. 14, 1911, 1-53, 321-392; Das Schlingen- und Netzmotiv im Glauben und Brauch der Völker. 64 p. Religionsgesch. versuche u. Vorarbeiten 12:2. Giessen 1912; Der stellvertretende Huhnopfer, mit besonderer Berücksichtigung des jüdischen Volksglaubens. 66 p. Religionsgesch. Versuche u. Vorarbeiten 14:2. Giessen 1914.

– “Die Nividas und Praiṣās, die ältesten vedischen Prosatexte”, ZDMG 73, 1919, 30-50; “Die Stellung der Suparṇa und Vālakhilya-Hymnen im Ṛgveda”, ZDMG 74, 1920, 192-203; “Die sieben Purorucas”, ZDMG 74, 1920, 204-207; “Śrīsūkta”, ZDMG 75, 1921, 37-50; “Die Hymnen ‘saṁjñānam’, ‘Nairhastyam’ und ‘Prādhvarāṇam’”, ZII 1, 1922, 50-57; “Die Manānāmnyas, eine der Ṛgveda-Zeitalter zugehörige Hymne”, ZII 1, 1922, 58-68; “Die Kāśmirische Rezension von Kātyāyanas Sarvānukramaṇī”, ZII 1, 1922, 89-113; “Das Utsarjanaprayoga”, WZKM 35, 1928, 59-65.

Altpersische Religion und das Judentum. 240 p. Giessen 1920; Die Entstehung der manichäischen Religion. 86 p. Giessen 1922; Is Manichaeism an Iranian Religion? 1924; “Die Bewertung der aramäischen Urkunden von Assuan für die iranische und jüdische Geschichte”, Orientalia et Judaica 1, Jerusalem 1923, 16+14 p. (in German and Hebrew).

Edited & transl.: “Śivasaṅkalpopaniṣad”, ZDMG 75, 1921, 201-212.

– “Altindische Etymologien”, ZII 2, 1923, 265-280; “Ein urindisches Liquiden­gesetz”, KZ 53, 1925, 248-269; “Idg. zgh in den Einzelsprachen”, KZ 54, 1926, 224-253; “Das sp-Suffix im Altindischen und in den verwandten Sprachen”, Festgabe Jacobi 1926, 27-31; “Die verbalen und nominalen sk’- und sk-Stämme im Arischen und Armenischen”, ZII 6, 1928, 92-125.

– “Gleichklangzauber in Indien und im jüdischen Volksglauben”, ZDMG 78, 1924, 106-110.

Altpalästinensischer Bauernglaube: in religionsvergleichender Beleuchtung. 8+181 p. Hannover 1925; Studien zur iranischen Religions­ge­schichte. 1927; Die Zeit als Schickschalsgottheit in der indischen und iranischen Religion. 58 p. Beitr. z. indischen Sprachw. u. Religionsgesch. 4. St. 1929.

– “Die Mithra-Religion der Indoskythen und ihre Beziehung zum Saura und Mithras-Kult”, AO 11, 1933, 293-333.

Articles on IE linguistics in BB 1899-1906 and KZ 1925-30.

Sources: D.G.K. 1931, 1935; U. Maas in Verfolgung und Auswanderung deutschsprachiger Sprachforscher 1933-1945 (zflprojekte.de); Stache-Rosen 1990, 182f.; *Enc. Iud.; briefly Wikipedia; photo in Rau 98.

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